父母在世、健在 生前拋棄繼承 有效嗎？
實務上，曾發生父母不滿意子女要選擇的另一半，因而要求、威逼子女不可以如果堅持跟該該另一半結婚，否則就要簽署「拋棄繼承同意書」。另外也曾發生，父母在世、健在時不滿子女非常不孝，因而要求子女預先放棄繼承權。凡此，都引發父母在世子女「 生前拋棄繼承 」在法律上有效與否的問題。
生前拋棄繼承 在法律上無效
依民法規定，繼承在被繼承人死亡時才會發生效力，而拋棄繼承的效力會溯及到開始繼承時（拋棄繼承等同於自始未繼承）。所以，當父母在世時，繼承這件事既然都還沒發生，雖然父母與子女有約定或子女有單方為「生前拋棄繼承」或簽署「生前放棄繼承同意書」、「自願放棄繼承切結書」等文件，但此種 未死亡拋棄繼承 在民法上，是無效的。
換言之，只要父母活著的時候，就算子女有自己簽署或跟父母、其他繼承人約定拋棄繼承，都是無效的，等到將來繼承發生時，簽署放棄繼承的人，還是可以依法取得應有的繼承權利。
面對不孝子女的方式，是用愛、幫他禱告，希望他能走回正路，真的不想讓該子女繼承，也可運用生前分配財產、預立遺囑等方式達成。
參考文章：【遺囑專欄1】為甚麼你該寫遺囑？
★臺灣高等法院臺中分院110年度重家上字第3號民事判決：
「按法律行為，違反強制或禁止之規定者，無效。繼承，於被繼承人死亡時開始。繼承人得拋棄其繼承權。前項拋棄，應於知悉其得繼承之時起三個月內，以書面向法院為之。繼承之拋棄，溯及於繼承開始時發生效力，民法第71條前段、第1147條、第1174條第1、2項、第1175條分別定有明文。又繼承開始前預為繼承權之拋棄、法定期間過後所為繼承權之拋棄，暨非書面之拋棄繼承意思表示，均不能認為有效。又繼承因被繼承人死亡而開始，繼承開始後，繼承人即取得被繼承人之財產。雖繼承人得拋棄繼承權，且繼承之拋棄，溯及於繼承開始時發生效力，與未曾繼承同，但繼承人之拋棄繼承如為無效時，其原由繼承取得之財產，仍屬其所有，並不以辦理繼承登記為必要（最高法院22年上字第2652號、89年度台上字第595號裁判意旨參照）。據此，如有於繼承開始前，預為拋棄其法定繼承權之約定者，因與繼承權之本質不符，其約定自屬無效。」
★臺灣高等法院臺南分院105年度上字第26號民事判決：
「被上訴人葉OO簽立原審卷第65頁之葉柔妝同意書時，上訴人葉O時仍生存健在，民法第1174條第1項固規定繼承人得拋棄其繼承權，惟按民法第1174條所謂繼承權之拋棄，係指繼承開始後，否認繼承效力之意思表示而言，此觀同條第2項及同法第1175條之規定甚為明顯，若繼承開始前預為繼承權之拋棄，則不能認為有效（最高法院22年上字第2652號判例參照），準此，被上訴人葉OO簽立原審卷第65頁之葉OO同意書時，既尚未發生其繼承上訴人之事實，葉OO並無任何權利可供拋棄」
生前拋棄繼承 反而可能引發紛爭
如以上的介紹，如果人民都不明白法律規定，在父母在時還活著、健在的期間，就預先表示放棄繼承權，但如果繼承人事後反悔、家人反對或因為繼承人本身經濟狀況很需要錢時，等到將來繼承開始時，又來主張要繼承相關財產，此時，先前主張拋棄繼承之人現在主張要繼承財產，雖然在法律上合法，但難免造成繼承人間不信任、不和睦甚至衝突，因而對簿公堂，走上法院。
因此，不管是父母或將來的繼承人（子女），應該要盡量避免這種預先放棄繼承權的行為，果真要放棄，就信守承諾，不要為了錢破壞繼承人間的感情，畢竟，錢能再賺，感情可是用錢買不到的！
父母過世後可以一部拋棄繼承嗎?
既然生前拋棄繼承無效，那如果等到父母過世後，繼承人可以向法院只拋棄一部份的遺產不要繼承嗎?
關於此議題，可參考另一篇文章：部分拋棄繼承的效力【一部拋棄】
被繼承人過世後，繼承人可以拋棄遺體嗎？
假設繼承人要拋棄繼承，在不拿任何遺產的前提下，可以拋棄被繼承人的遺體嗎？
關於此議題，可參考另一篇文章：拋棄繼承遺體 合法嗎？【繼承人須知】
地上的產業會朽壞，我們應追求天上的產業
我們要追求天上的冠冕，幫助那些貧窮、有需要的，並積財寶在天上，因為聖經說：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還」（箴十九17）
耶穌說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富」（路十二13-15）。
「不要爲自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因爲你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。」（馬太福音6:19-21）
聖徒彼得也說：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。」（彼得前書1：3-4）