為官司禱告 【禱告相信神】

為官司禱告

聖經說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓立比書4:6-7），當我們面臨可能發生、正在發生的官司，為官司禱告！

為官司禱告，不是在浪費時間，而是向神祈求幫助！將近 2,900 年前，當摩押、亞捫與米烏尼人的三國聯軍大軍進攻約沙法王時，約沙法王感到懼怕，他深知無力抵擋這大軍壓境、也不知道怎樣行（歷代志下20:12），面對如此困境，約沙法王第一時間沒有選擇靠自己的資源、智慧來謀劃並抵擋攻擊，他選擇的是禱告並「定意尋求耶和華」（歷代志下20:3）、眼目單仰望神（歷代志下20:12）。

那時，約沙法王、猶大眾人向神禱告後，耶和華透過雅哈悉對猶大眾人、耶路撒冷居民和約沙法王，說：「不要因這大軍恐懼驚惶；因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。明日你們要下去迎敵，他們是從洗斯坡上來，你們必在耶魯伊勒曠野前的谷口遇見他們。猶大和耶路撒冷人哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼，也不要驚惶。明日當出去迎敵，因為耶和華與你們同在。」（歷代志下20:15-17）。

之後，耶和華就派伏兵擊殺攻擊猶大人的亞捫人、摩押人和西珥山人，他們就被打敗了，因亞捫人和摩押人起來，擊殺住西珥山的人，將他們滅盡，滅盡住西珥山的人之後，他們又彼此自相擊殺。猶大人來到曠野的望樓，向那大軍觀看，見屍橫遍地，沒有一個逃脫的（歷代志下20:22-24）。最終，耶和華上帝，使約沙法王得勝！

面對棘手的官司，或許訴訟讓妳/你感到資源耗盡、委屈難平、處在絕望深淵、壓力無比巨大。此時，學習約沙法王面對大軍壓境、絕望時的選擇：禱告向神呼求。將案件的重擔完全交託給天上的父神來為你伸冤！

為官司能發現真相禱告

要認真準備一場官司，不論對於一般民眾或常以訴訟為業的律師來說，都是非常耗費心力、體力、腦力，並且會感受到壓力的！在官司進行前，一定要先「通盤了解事實的全貌」。因為，檢察官或法官要適用法律以前，必須要明確知道事實發生的經過為何，否則，無法適用正確的法律。

檢察官、法官不是神，雖然可以透過公權力調查發現真實。但是，有些證據，可能因為沒有被即時保存而滅失，即使有公權力的幫助，仍難以取得。

此外，案件的事實究竟有無發生、如何發生、發生時序、因果關係…往往是親身經歷的當事人、證人最為清楚。而如果案件涉及專業的領域，鑑定人、鑑定證人會比檢察官、法官更了解專門知識或事務（物）的因果鏈、發生的結果在專業領域上的評價等。一但當事人、證人、鑑定人或鑑定證人礙於各種壓力（如：不想得罪人、怕麻煩、有利害衝突關係等…）或是疾病、交通事故等等，不願意、不能或錯誤提供事實或專業領域的真相的話，法院的判決，將不會是妥適、適當的！

所以，我們應當為官司能夠「發現真實」禱告，求 主讓案件的證據能夠被搜集齊全，並呈現在法庭上，也求 主能讓當事人、證人、鑑定人能正確知道事實的真相，並願意去向檢察官、法官陳述事實的完整、詳細經過！

為官司正確適用法律禱告

假設你要參加一場棒球的季後賽，而季後賽的系列戰最後一戰獲勝的才能晉級，妳/你一定會先確認比賽規則，之後才去參加比賽吧？打官司也是一樣。打官司也是一樣，除了應充分掌握事實以外，也要充分了解現行有效的法律規定，了解自己的權益、對方應負的義務或違反的法令，同時了解自己的主張或抗辯在法律上是否有被支持的空間及理由。

地檢署、法院在適用法律時，並不是機械化的翻開法條說文解字，也不是依照檢察官或法官的個人內心好惡恣意解釋法律。各部法律都有自己一套運作的體系、邏輯、立法目的、解釋的意思。法律的適用，並不容易，即便是相同的文字，在不同部法律中，解釋出來的意思可能不同。

所以，為了防止法律適用可能產生錯誤，對於檢察官的不起訴處分，存在再議、聲請准許提出自訴的救濟制度；對於法院的裁判，也存在抗告、再抗告、上訴、非常上訴、再審等救濟機制。甚至，還可以提出憲法訴訟。

其實，連經過長期學習並使用法律的律師、檢察官、法官、大法官都有可能對法律有誤解、錯誤適用或疏未適用的情況。法律並非一成不變，是一套隨時間變化、演進的制度，當立法院修法後，舊的法律與新的法律，在訴訟中就需要去抉擇如何適用，律師、檢察官、法官或大法官，如果沒有注意到、來不及注意到或錯誤理解新的法律或新的最高法院見解時，將發生適用法律上的錯誤，因而做成的處分或裁判，會違背法令！

此外，當法院作成判決時，都有可能產生會形成新的法秩序，同樣的案例事實下，應適用的法律，不同的檢察官、法官或大法官可能因為「法律見解」的不同，讓案件有不同的結果。為此，「大法庭」制度就是讓最高法院解決法律見解歧異所帶來的不穩定感。所以，法律適用的結果，極為重要，我們應該為官司中，法律被正確、適切的適用來禱告。

為書狀的撰寫禱告

當事人要向司法機關表達對官司的意見，除了開庭的口頭陳述以外，實務上，常使用書面（書狀）來表達。一份好的書狀，可以讓司法機關清楚、正確、有條理、快速理解我方及對方的意見，進而有機會說服地檢署、法院採取自己的意見。相反的，一份不好的書狀，可能辭不達意、漏未檢附證據、無法聚焦核心、節外生枝、被錯誤理解、錯誤的引發自認的效果、激怒司法機關，進而導致自己蒙受不利的裁判結果。

因此，我們應該為書狀的撰寫禱告，求 主耶穌幫助我們，能有智慧的撰寫書狀，對於書狀理由的建構、證據的呈現與串聯方式，能有從神而來的智慧、靈感來安排，能聚焦案件的核心，進行充分、有效的攻擊防禦。我在撰寫書狀時，也會向神求助，上帝也真的會有在從祂而來的亮光、靈感，讓我運用在訴訟中，加入本來沒有想到、考慮到的訴訟策略、攻防方法，最後發揮超乎預期的結果！

為官司的開庭禱告

官司的進行，大多情況下，會需要開庭審理，因此，我們也應該「為開庭禱告」，求主幫助開庭一切順利。
(延伸閱讀：為開庭禱告 【你需要為開庭的一切禱告】）

為官司的證據調查禱告

此外，官司中，可能也會涉及實際勘驗物證、現場，或委請專業機關或人員鑑定。鑑定意見、勘驗證物或履勘現場的結果，往往可能是影響一場官司的走向及勝負的關鍵。因而，鑑定人是否願意出庭、勘驗的順利、勘驗筆錄的記載、鑑定意見的專業性、正確性，也是極需要禱告的！

為官司的裁判禱告

官司進行到可以裁判的程度後，司法機關會做出裁判。檢察官撰寫的處分書或法官、司法事務官撰寫的裁判文書，是在經過調查後，依照眼前卷宗內的證據，判斷一件自己在案發時沒有親身參與過的事情，這無疑不是件容易的事情！

我們看到的裁判文書，只是最終的理由和結果，多數情況下，難以在處分書或裁判書上看見處分書或裁判書做成前，裁判者為案件付出的心血、裁判者內心的激盪、掙扎、或為思索案件輾轉難眠的時刻或夜晚！

求 主賜給裁判者智慧，能明辨是非，讓公義在官司中，得以彰顯！

為官司宣判後禱告

官司宣判後，不代表事情會因為有判決，都自動告一段落；相反的，官司宣判後，常常會有一方當事人不滿意。

刑事案件待檢察官偵查後，檢察官可能會做出起訴或不起訴處分書。如檢察官不起訴，則告訴人如果對於檢察官的不起訴處分書不滿意，可在期限內聲請再議，再議的結果如果還不滿意，可向法院聲請准許提出自訴。

相反的，案件如果經檢察官起訴，不表示被告就有罪，而是送到法院請法官審理判斷是否構成犯罪，法院在審理後，會作出有罪或無罪等的判決。刑事案件的一審法院作出判決後，如果被告和檢察官沒人提出上訴，案件就在一審定讞，如果是有罪判決，根據不同的判決結果，會有不同的執行問題。被告如果在刑事案件在一審受到不利益的判決，可提出上訴；同樣的，如果被告受有利判決，檢察官可提出上訴，屆時會由二審法院審理，二審判決後，如果符合上訴三審要件的案件，可能還會有第三審。而在第三審可能會將案件上訴駁回、撤銷全部或一部的二審判決發回二審重審或三審可能自為判決。三審結束後，如果是被告有罪，一樣會有刑罰執行的問題。

而如果是民事、行政訴訟，在案件向法院起訴後，一樣可能會有一審、二審，甚至在符合特定情形下，可能會有第三審，第三審法院又可能會作出上訴駁回、廢棄全部或一部二審判決發回二審重審或自為判決。判決結束後，一樣可能會有後續民事強制執行、行政執行的問題。

所以，不論當事人在訴訟中扮演原告或被告、上訴人或被上訴人、受害人或加害人，宣判後，官司後續會如何演變，仍可能存在許多變數，不過，不管官司會如何演變，不論環境是好是壞，妳/你都能禱告！

學習耶穌被釘十字架前的禱告

聖經告訴我們，主耶穌在被十字架前，在客西馬尼，曾對門徒說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。」（馬太福音26:38）。接著，主耶穌就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（馬太福音26:39），主耶穌面對即將到來的審判與死刑，也會感到極度擔憂，主耶穌當時也希望，如果可以的話，不要面對被釘十字架的苦難，但主耶穌在禱告中，同時向上帝禱告不要照自己的意思，乃要照上帝的意思。

我們為官司禱告時，往往會希望 主耶穌按我們所求的意思成就。但要記得，聖經說：「在他衣服和大腿上有名寫著說：『萬王之王，萬主之主。』」（啓示錄16:19），主耶穌是萬王之王、萬主之主，祂對每件事有完全的主權，我們的遭遇，可能有祂的旨意和時間表。

神未曾應許人在世上不會遇到苦難，反而告訴基督徒：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音 16:33）。神也沒有應許祂的子民不會受到迫害、打官司一定都會贏。有時，苦難本身，可能是出於神的意思或計劃。或許，官司是因罪的緣故，神對我們的警告、管教或責罰；或許，是我們本來就做了不合乎法律的事情而本應受罰。此外，官司的失敗，也有可能是 神要藉此讓我們的靈命更加成長；或許，神要透過官司做一件新的事情；也許，是神要在我們或這場官司中，要藉此顯出祂的榮耀來；又或許，神要藉官司，讓人遇見、迴轉歸向、定睛於神…

我們可能難以明白神的作為，但要相信萬事都互相效力，叫愛神的人得益處（羅馬書8:28）。學習主耶穌在客西馬尼園的禱告，將我們所要告訴神，也認識主權在神，禱告願祂的旨意成就：神啊，求 祢叫我的官司能夠獲勝，然而，不要照我的意思，只要照祢的意思成就！

記得，天上有最高法院！

地上的官司，受限於法律規定、訴訟法上證據法則，證據也可能因當時沒有蒐證、年代久遠、已被滅失等因素難以取得，有很多事情，即便有發生，也不見得可以提出證據。人不是神，裁判者即便窮盡所能，仍可能受限地上的當事人的舉證、司法資源、物理法則、證據法則、法律規定，無法做出如神一樣100％精確無誤的判斷。

我國是法治國家，法官、檢察官、司法事務官必須遵守法律，不能按內心的好惡恣意裁判，有些時候，即便法官、檢察官或司法事務官內心也覺得妳/你有幾分道理、其情可憫或是適用現行法律後會造成不盡人意的結果，但是無奈礙於眼前的證據、法律規範，「依法」還是只能判妳/你輸。

如果官司最終彰顯公義，我們感謝主也感謝裁判者。但如果面對司法沒辦法著力的情況，真的是令人灰心、失望、心碎！好消息是，我們即使難過、傷心，但不灰心、喪膽，不單單定睛在世上有限的審判，我們還是有盼望，我們還是感謝神！

因為，聖經已經告訴我們世界的結局，每個人都將面對末日白色大寶座的審判，由公義的神審判，這樣的審判，是由「全知全能」的上帝擔任審判官，按照各人所行的受審判。
啓示錄20:11-15：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死，若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」。

許多官司的參與者，在官司結束後，儘管過了多年，仍難以走出官司的陰霾。但聖經說：「他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。」 （詩篇 147:3）、「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：『主說：伸冤在我，我必報應。』」 （ 羅馬書 12:19）。

如果妳/你或身邊的人被官司所困，在官司都結束後，一直走不出來，鼓勵您或所愛的人，向 主耶穌禱告，求主讓祂的愛，撫平當事人心中的傷痛，讓當事人不再被官司所捆綁！求主看顧一切，願祂的公義與榮耀，從過去、今時直到永永遠遠遠，都能彰顯！阿們！