略誘罪構成要件
略誘罪構成要件 是甚麼？怎麼樣的行為會構成略誘罪？未成年人離家出走，住在我家，我就會觸犯略誘罪嗎？先來看看刑法第241條有規定略誘罪的樣態有3，包含普通略誘罪、意圖營利或使被誘人猥褻或性交略誘罪，本文礙於篇幅，介紹的是刑法第241條第1項的普通略誘罪。
★刑法第241條第1項：
「略誘未成年人脫離家庭或其他有監督權之人者，處一年以上七年以下有期徒刑。」
略誘罪構成要件 ：客觀上行為人要有略誘行為
略誘罪構成要件 其一是，行為人要在客觀上有「略誘」的行為，而所謂「略誘」，是指「行為人用強暴、脅迫或詐術等其他不法的方法，使被誘人置於行為人實力支配之下」（例如：無正當理由，強行把未成年人從有親權人的家中帶出家門）
除此之外，略誘還必須要讓未成年人與有監督權之人「完全脫離關係」，對未成年人有監督權人對於被誘人因而陷於不能行使監督權之狀況。
（例如：把未成年帶離家後，完全切斷未成年人跟有親權人的任何聯繫，不讓親權人知道未成年人的聯繫方式）
需注意的是，這種使未成年人脫離與親權人監督、聯席的情況，如果只是「偶然」的，因為行為樣態不是那麼嚴重，是不會構成略誘罪的。
另外，略誘罪的行為主體，並沒有限制，所以，如果當監督權人有數人時，有親權人的一方（如父母一方），如果有略誘行為，還是有可能會構成略誘罪。
而刑法第241條第3項還有特別規定，如果是對未滿16歲之人「和誘」，也算是略誘的行為。
（關於甚麼是和誘，請參考另篇文章：刑法和誘罪構成要件 ?）
★臺灣高等法院108年度上訴字第2133號刑事判決（節錄）：
「按所謂「略誘」之犯行，係行為人對被誘人施用強暴、脅迫或詐術等不法方法，使被誘人置於行為人實力支配之下，為成立要件（最高法院92年度台上字第5102號判決意旨參照）。易言之，刑法第241條第1項略誘罪之構成要件，在客觀上係以行為人對被誘人施用強暴、脅迫或詐術等不法方法，使被誘人置於行為人實力支配之下，而與其有監督權之人完全脫離關係，有監督權之人對於被誘人因而陷於不能行使監督權之狀況為其要件」
★臺灣桃園地方法院101年度訴字第29號刑事判決：
「次按未成年之子女，其父母在法律上均享有親權，不得由任何一方之意思而有所侵害，以父或母一方之不法行為，使脫離他方親權時，仍應負刑事上相當罪責（最高法院21年上字第1504號判例要旨參照）。可知該項略誘罪之規定，並未就犯罪主體設有限制，享有親權之人，仍得為該罪之犯罪主體，即於有數監督權人之情形下，若有監督權之一方對於未滿20歲之被誘人施用強暴、脅迫或詐術等不法手段而予以拐取，或有監督權之一方以和平之方式得被誘人同意或非以強暴、脅迫或詐術等違反被誘人自主意願之方法，使未滿16歲之被誘人脫離原來之監督權狀態，而置於一己實力支配下，使其與家庭或其他有監督權之人完全脫離關係，仍應有該條項之適用。」
★臺灣彰化地方法院100年度訴字第1344號刑事判決：
「按刑法第241條之略誘罪，以使被誘人脫離家庭或其他有監督權之人為其構成要件之一，故事實上須將被誘人移置於自己實力支配範圍之內，而與其有監督權之人完全脫離關係，換言之，即使有監督權之人對於被誘人陷於不能行使監督權之狀況，方與該項罪質相符，最高法院著有24年上字第5247號判例可資參照。是以在有數監督權人之情形下，在其中一個監督權人行使監督權時，若有偶然、反射地發生使其他有監督權之人暫時無法行使其監督權之結果，因其他有監督權人並非與被誘人完全脫離關係，而陷於完全不能行使監督權之狀態，自難論以刑法第241條之略誘罪。」
★刑法第241條第3項
「和誘未滿十六歲之人，以略誘論。」
略誘罪構成要件 ：主觀上行為人要有侵害親權的故意
因為略誘罪的保護法益（人民法律上的利益），有未成年人的親權人的監督權、家庭間的圓滿關係，所以如果刑法要處罰略誘行為，行為人本身必須要有侵害親權人的監督權，或家庭原滿的故意，才可以，這是略誘罪構成要件之二。
所以，如果基於善意保護、教養未成年人的意思（如未成年現在正在面臨家庭暴力），把未成年人帶離到自己家中保護，就欠缺略誘罪的故意，而不會構成犯罪。
★臺灣高等法院108年度上訴字第2133號刑事判決（節錄）：
「刑法第241條第1項略誘罪之構成要件…在主觀上，因其立法意旨係因未滿20歲之年幼男女，智識能力未臻健全，意志力較為薄弱，為保護該等男女之權利而設，若父母一方暫時將未成年子女帶離夫妻共同生活處所，或妻或夫之處所，乃係基於善意保護及教養，並無惡意之意圖，更無侵害對方行使監督權之故意，尚難以略誘罪相繩。」
孩子要管教好，家庭才不容易產生問題
聖經說：「趁有指望，管教你的兒子，你的心不可任他死亡。」（箴言十九：18）
很多社會問題源自於家庭教育不佳，當父或母（或同居的祖父、母）行的不正（例如：吸毒、家暴、酗酒、賭博、外遇、動輒暴怒情緒失控等 …），孩子不但可能會耳濡目染學習這些行為，並因為不堪再待在這個屋簷下而選擇遠離父母、遠離家庭，未來組織家庭時也把這些不良行為視為理所當然，而繼續傳承、影響下一代，形成一個咒詛的延續。
這些不良行為，也可能變成一個社會問題而必須仰賴地方政府社會局、衛生局、社福團體、司法機關、律師介入來處理、解決。
上帝管教祂的百姓、子女，我們人如果要生，就要做好養的責任！